Op 14 oktober a.s. organiseert het OJEC in Utrecht de conferentie 'Oude wijn in nieuwe zakken? Oud en nieuw anti-judaïsme'. Met bijdragen van o.a. Karma Ben Johanan (zie foto hierboven). Deze Israëlische historica en hoogleraar is gespecialiseerd in de geschiedenis van religies en de relatie tussen het jodendom en het christendom. Haar onderzoek richt zich vooral op de veranderingen in de katholiek-joodse betrekkingen sinds de twintigste eeuw. Ze bestudeert hoe beide religies elkaar hebben beïnvloed en hoe de dialoog tussen hen zich heeft ontwikkeld na de Tweede Wereldoorlog. Ben Johanan is internationaal bekend door haar wetenschappelijke publicaties en lezingen. Met haar werk draagt zij bij aan een beter begrip van religieuze geschiedenis, wederzijds respect en de samenwerking tussen verschillende geloofsgemeenschappen wereldwijd.

Binnenkort vindt u hier meer informatie over o.a. het programma, praktische zaken, etc. Wilt u op de hoogte gehouden worden: mail ons dan via This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Hieronder meer inhoudelijke informatie.

Inhoud
Wat is de betekenis van interreligieuze dialoog in een wereld waar de rol van institutionele religie vermindert en waar de nationale en internationale politiek snel en onherkenbaar veranderen? Na de pogrom van 7 oktober 2023 in Israël en de verwoestende oorlog in Gaza lijkt met de kritiek op Israël ook het theologisch antisemitisme weer op te spelen. Eerder al waren er zorgen over ontwikkelingen in kerken. Drijft politiek religies uit elkaar of is dialoog krachtiger? De naoorlogse politieke orde kreeg 60 jaar geleden in Nostra Aetate haar kerkpolitieke uitdrukking in de Rooms-Katholieke Kerk en stimuleerde een prille dialogische theologie. Protestantse kerken publiceerden verklaringen die een dialogische koers richting jodendom en Joodse volk bepleitten. Waar kerken zo een positievere houding tegenover het jodendom aannamen, en in joodse kringen waarderende stemmen klonken over christendom, daar lijkt die ontwikkeling nu op grenzen te stuiten. Kerken en synagogen keren zich naar binnen. Dat hangt samen met secularisatie, de veranderende herinnering aan de Shoah, maar ook met conflicterende visies op de staat Israël. Biedt dialoog kerk en synagoge, en daarmee de samenleving, de nodige lucht en nieuw perspectief?

Bron: OJEC